提起亳州，人们会想到它是“三朝古都”、“世界药都”，抑或“圣贤故里”。很多人不知道，亳州也是中国著名的武术之乡，并且早在31年前就与河南登封、河北沧州、山东郓城等城市一起被国家体委评为首批武术之乡，并在其中名列前茅。
习练内家拳的人常说“拳起于易，理成于医”，这句口诀深刻概括了武术与中医的关系。武术的起源受《易经》的深刻影响，而其理论则直接脱胎于中医学。武术也是中医养生的一个重要法宝，不管哪类拳法，时常练习皆可血脉流通、强身健体，从而“户枢不蠹，流水不腐”。道家思想对武术的发展有着至关重要的作用，像我们熟悉的内家拳便起源于道家方士。亳州作为“世界药都”自古便是中医繁盛之地，又是道家思想发源地，且在古代又是兵家必争之地，民风彪悍，这一切都为武术的繁盛提供了丰沃的土壤。因此这里自古便武风昌盛，名家辈出，诞生了很多名震武林的拳法。
拳法雏形“五禽戏”
象形拳是众多武术套路中起源最早的拳法之一，说是拳法鼻祖也不为过，以通过模仿动物或人的某些动作而形成自己的拳法套路，也是人与自然和谐统一的一种体现。汉末时，“神医”华佗通过模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物，又结合中医中的阴阳五行，创编了流传到现在的健身气功“五禽戏”。
五禽戏虽为健身气功，但却是流传于世最早的套路功法，后世又相继衍生出了最早的拳法“象形拳”。与五禽戏的动作互为表里的中医阴阳五行，也是众多武术拳法的理论基础，如太极拳、形意拳、八卦掌等。中国的道教便将五禽戏作为日常修为的一部分，并将其称为仙术。在崇尚道教的宋代，诗词中便有“五禽习戏探仙术”的描述。而中国古代的武术家更是将五禽戏视为一种内功的修炼方法，五禽戏能流传至今正是一代代的武术家薪火相传的结果，并衍生出了许许多多的拳法，如被称为中国武学宝库的“游氏武学”，其拳法基础便是五禽戏。后世的许多模仿动物的武术动作，其雏形自然便可追溯至五禽戏了，因此五禽戏也是中国武术拳法套路的雏形。
比较有意思的是，在金庸的名著《倚天屠龙记》中，金毛狮王谢逊在冰火岛评点各派武学时便是从华佗创编“五禽之戏”始。因此五禽戏虽为健身气功，却对中国武术产生了不可磨灭的影响，现已成为国家级非物质文化遗产。
道门武宗“心意六合八法拳”
如果说在武术界真有《九阴真经》，那便非“心意六合八法拳”莫属了。
心意六合八法拳其创编者为北宋时期的亳州人陈抟。陈抟，字图南，号扶摇子，赐号“白云先生”“希夷先生”，亳州人，北宋时期著名的道学家。是继老子、庄子之后亳州出生的另一位道家圣贤。陈抟在其内丹理论的基础上创造了一系列内功拳法，开创了内家拳的先河，而心意六合八法拳就是其中之一。心意六合八法拳又被称为“水拳”，该拳内涵丰富，功法独特，拳势运行如水势翻滚，内劲如海纳百川，以整劲为核心，以步法为转移，以轻柔为变化，堪称中华内家拳的始祖，是中央国术馆必修拳法之一，现已被国家体育总局列入“中国体育非物质文化遗产”。
仔细推来，黄裳是一位道家方士，在朝廷中管理道藏典籍，从中悟出武学之道，终成一代武学宗师，其后隐居创编的《九阴真经》在小说中可谓武林至宝。这其中似乎又有着陈抟的影子，陈抟遍读道藏，且晚年隐居华山，打坐练功，创编了影响后世武学的“心意六合八法拳”。
值得一提的是，陈抟有一再传弟子，名曰张三丰，张三丰正是在陈抟所传太极图、太极阴阳说的基础上，悟出武学之道，创编了名震天下的“太极拳”。
止戈为武“晰扬掌”
中国人自古爱好和平，“武”者，止与戈的合体，意味平息战乱，止戈为武，而“武术”正是一门制止侵袭的高度自保技术。在亳州有这么一路拳法，其产生的背景完美诠释了“武”的含义，它便是国家级非遗“晰扬掌”。
晰扬掌又叫棋式功，由亳州清真寺伊玛目沙阿訇为了宣传伊斯兰教门创编的“清真古兰健身术”发展而来。相传当年刘福通在亳州与回族民众发生矛盾，为避免杀戮，在朱元璋的调解下，双方决定在棋盘上对阵。只见沙阿訇运内功于抓棋子的手指之上，他棋法稳健，步步威逼，获得了棋局的胜利，同时也化解了这一场矛盾，后来这对阵的棋局被演化成拳法，被称为棋式功。这路拳法的出现也体现了中华民族“止戈为武”的民族精神，长期传承于亳州地区的穆斯林群众，并诞生了很多可歌可泣的英雄故事。
话说在清康熙年间，亳州曾出了一位武进士，名叫颜光旿，是晰扬掌在清朝时期的代表性人物。曾做过康熙皇帝御前侍卫，在第四次南巡中与魏东亭等一起为康熙护驾，因表现不俗，多次受到康熙帝的嘉奖。康熙朝末年，在澎湖列岛地区盘踞着九百多人的海匪，其中有两百多人是日本浪人，号称“东洋武士队”，武艺高强，拿着倭刀在台澎地区烧杀抢掠无恶不作，清军曾派出大批部队前去征剿，付出惨重代价而后无果。颜光旿到任后详细研究，决定用晰扬掌中的双手带与之对阵，组建亳州营大刀队专门克制倭刀。临阵前发号施令“倭寇不可留”，亳州营弟兄群情激奋个个奋勇争先，杀得东洋武士队狼狈逃窜，一举扫灭台澎地区的匪患。
内家拳精粹“形意拳”
形意拳是起源于山西、河北等地区的一套内家拳拳法。形意拳创立之初叫心意六合拳，即心与意合，意与气合，气与力合，肩与胯合，肘与膝合，手与足合，练形意桩功时要做到内外结合的练功心法。其产生背景与陈抟老祖密切相关，其拳法中的拳与道和思想便来自于道家中的内丹功法，而内丹功法理论的提出者便是陈抟。形意拳在清末民初，因姜桂题在亳州为其毅军选拔培养人才而传入亳州，至今已有百余年历史，在亳州二代弟子中的佼佼者有谭继林、韩长泰、张耀武等人。
谭继林被时人称作“谭大侠”，生前好行侠仗义，功夫之强名震淮北，曾为毅军武术教官。民国初年石家庄地区土匪猖獗，其中有一匪首外号“五里牛”，此人身材魁梧武艺高强，政府多次清剿皆未成功，最后不得已向毅军求援。一次经探子探报他正在一青楼消遣。为避免打草惊蛇，谭继林带领手下七八名山东大汉身着便衣前去缉拿。一路追击，最终将“五里牛”围困在一角落里，因空间狭小，七八名山东大汉轮番前去缉拿，结果均被击退。因“五里牛”在土匪中威望甚高，为了更好的招降其他匪首，毅军下令务必将其活捉，最终无奈只好让谭继林出手。谭继林因身材矮小，来到“五里牛”面前并未引起他的警觉，在对他劝降时趁其不备运用形意拳中的“崩拳”，发动寸劲一拳打在“五里牛”的右胳膊上，一时之间骨断筋折，彻底失去反抗能力。
谭继林不仅擅长形意拳，还擅长太极拳、八卦掌等道家武术。起源于亳州的华佗五禽戏也是经其传承，其正是华佗五禽戏第56代传人。后谭继林收一弟子，就是现在大家所熟知的一代宗师董文焕。经过一百多年的发展，形意拳早已融入到了亳州的武林之中，与亳州武术水乳交融。
自华佗创编五禽之戏有了拳法的雏形，后陈抟老祖创六合八法开内家拳先河，又有为平息纷争止戈为武而诞生的晰扬掌，形意拳、查拳等，都在这里与本地武术水乳交融。千百年来亳州人民传承着、发扬着中华民族的尚武精神，塑造了一个个像巾帼英雄花木兰、刘金定，抗击外敌的高琼、马玉坤，反抗清军的张乐行等绝世名将，就连“醉里挑灯看剑”的辛弃疾幼时在亳州生活，也深受影响，终成一代名将。
时至今日亳州人尚武精神依然不绝，各类拳术在这里汇集。在今年的“全国武术之乡”比赛中谯城代表队在全国一百多支代表队中脱颖而出，取得了第四名的好成绩。
武术里的亳州，自强不息的中华!
亳药花海吴封
亚洲卫视报道
